O SANTUÁRIO DE YAZILIKAYA: UM DEMARCADOR DA ETNICIDADE EM HATTI

O SANTUÁRIO DE YAZILIKAYA: UM DEMARCADOR DA ETNICIDADE EM HATTI

BATISTA, Leonardo Candido; SELVATICI, Monica

Artigo:

Esse trabalho tende a analisar os principais aspectos do santuário de Yakilizaya, esboçando como os hititas souberam ordenar diversas divindades em seu panteão. A sociedade em Hatti era muito diversificada culturalmente, e no campo religioso é visível como esses aspectos culturais se misturavam e iam se ressignificando através das relações entre os diversos povos que habitavam a região da Anatólia em meados do segundo milênio. O santuário de Yakilizaya, fora dos muros da capital Hattusa, é em sua essência mais geral uma procissão talhada em rocha de sessenta e quatro deuses, sendo na esquerda deuses, e na direita deusas. Considera-se que essa procissão segue uma ordem utilizada pelos hurritas, sendo que ao longo da história dos hititas, principalmente em sua religião, houveram muitas adaptações de várias características religiosas de todo o Oriente Próximo, que é observado pelo inflado panteão do povo de Hatti, mostrando a flexibilidade desses em absorver outras culturas. Na religião hitita podemos observar como as fronteiras étnicas são flexíveis e tangíveis, aquelas diversas culturas que deram origem ao reino dos hititas no bronze tardio, eram interligadas uma a outra, alimentando e cimentando o que teria sido essa complexa sociedade.

Esse trabalho tende a analisar os principais aspectos do santuário de Yakilizaya, esboçando como os hititas souberam ordenar diversas divindades em seu panteão. A sociedade em Hatti era muito diversificada culturalmente, e no campo religioso é visível como esses aspectos culturais se misturavam e iam se ressignificando através das relações entre os diversos povos que habitavam a região da Anatólia em meados do segundo milênio. O santuário de Yakilizaya, fora dos muros da capital Hattusa, é em sua essência mais geral uma procissão talhada em rocha de sessenta e quatro deuses, sendo na esquerda deuses, e na direita deusas. Considera-se que essa procissão segue uma ordem utilizada pelos hurritas, sendo que ao longo da história dos hititas, principalmente em sua religião, houveram muitas adaptações de várias características religiosas de todo o Oriente Próximo, que é observado pelo inflado panteão do povo de Hatti, mostrando a flexibilidade desses em absorver outras culturas. Na religião hitita podemos observar como as fronteiras étnicas são flexíveis e tangíveis, aquelas diversas culturas que deram origem ao reino dos hititas no bronze tardio, eram interligadas uma a outra, alimentando e cimentando o que teria sido essa complexa sociedade.

Palavras-chave:

DOI: 10.5151/sosci-xisepech-gt21_266

Referências bibliográficas

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Como citar:

BATISTA, Leonardo Candido; SELVATICI, Monica; "O SANTUÁRIO DE YAZILIKAYA: UM DEMARCADOR DA ETNICIDADE EM HATTI", p-1721-1731. In: Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas [=Blucher Social Science Proceedings, n.4 v.2]. São Paulo: Blucher, 2016.
ISSN 23592990, DOI 10.5151/sosci-xisepech-gt21_266