Artigo:

Este trabalho expõe uma investigação advinda da relação entre o conceito de feiura e a impossibilidade de desvinculá-lo do contexto em que está inserido (ROSENKRANZ, 1853). Muitas vezes, a designação do que é feio ou belo, em uma determinada sociedade, constitui-se através de práticas de manipulação, exercidas por grupos que fabricam, em termos subjetivos e objetivos, os padrões estéticos vigentes, guiando, desse modo, o nosso olhar sobre as coisas (BERGER, 1972). A estética, nesse sentido, emerge como uma ferramenta de poder, capaz de influenciar, por exemplo, ideias, costumes, comportamentos e crenças. Ao questionar a autoridade da acepção do que é belo e, por consequência, o seu lugar subalternizado, no cerne dessa relação de poder, a feiura pode apresentar-se como forma de opor tal hegemonia, funcionando, também, enquanto uma resistência anti-norma, um produto que contesta o padrão vigente. Ao estabelecer esse contraponto, o poder político da feiura reside na convocação à reflexão sobre a hegemonia dos padrões estéticos.