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Na filosofia de Descartes, a ideia de Deus tem um papel determinante para a constituição do sistema epistemológico, devido fundamentalmente à necessidade da atemporalidade das verdades compreendidas pelo cogito. Ao intui uma segunda evidência, a primeira é remetida para a memória, levando assim à perda de sua atualidade. Somente uma realidade atemporal pode garantir a presença das verdades que o raciocínio precisa interligar para formar o conhecimento. Contudo, sem o conhecimento da natureza dessa garantia, ou seja, sem o conhecimento da essência divina, não seria possível sustentar a coerência da filosofia cartesiana, ao pretender embasar as ciências sobre a metafísica. Por isso, Descartes precisa mostrar que a ideia de Deus é cognoscível. Mas, como seria possível conhecer a essência de Deus, sendo o cogito uma realidade intelectualmente finita?