Artigo :

O antropólogo britânico, Tim Ingold (2016), afirma que a atencionalidade nos leva a romper com a objetificação e a dominação da vida, uma vez que somos sujeitos que fazemos, mas também, somos objetos que sofremos. Segundo Arturo Escobar (2020), antropólogo colombiano, o design é um domínio ou espaço importante para a criação de mundos e produção da vida, sendo sustentado até hoje dentro do que conhecemos como tradição racionalista. Por sua vez, o sociólogo Boaventura de Sousa Santos (2008), retrata que uma das características da tradição racionalista é o reducionismo, não enxergar a riqueza inesgotável do mundo. Para combater o caráter reducionista e hierarquizante da racionalidade, este sociólogo propõe uma Sociologia das Ausências. Ou seja, uma sociologia insurgente que mostra aspectos invisíveis à realidade hegemônica do mundo. Esta invisibilidade diminui a riqueza do presente. O autor afirma que não há uma maneira única de produção das ausências, mas destaca cinco modos que as ciências sociais compartilham. Ele chama esses modos de monoculturas. Em contrapartida, ele propõe também cinco ecologias para substituir estas monoculturas que buscam inverter esta situação. No presente artigo, buscamos aprofundar duas ecologias: a Ecologia dos Saberes e a Ecologia da Transescala. A partir delas nos perguntamos como o design pode contribuir para uma valorização de outros tipos de conhecimentos para além do acadêmico e de sistemas alternativos de produção para além dos capitalistas. Para isso, foi desenvolvido um projeto de 9 semanas na Feira Agroecológica das Graças (FAG), em Recife. Nele, foram utilizados ferramentas e conceitos do Design Participativo (DP), como sondas culturais; e abordagens como a pesquisa de campo. Como resultado, propomos um Guia experimental como uma maneira por meio do design de valorização de saberes extra-acadêmicos e de sistemas alternativos de produção.