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Para o filósofo francês Gilles Deleuze, o elemento do pensar não é o verdadeiro, mas o sentido e o valor. O pensamento, por sua vez, não é exclusividade da filosofia, as ciências, as artes, o cinema e a literatura também pensam, mas, enquanto a filosofia pensa por meio de conceitos, as artes pensam por afectos e perceptos. O pensamento de Deleuze se aproxima da literatura na mesma medida em que se distancia da filosofia da representação. Para tal filosofia, o elemento do pensar é o verdadeiro, que se desvelaria por meio de um método adequado, capaz de afastar o erro que aqui é relacionado ao corpo e às paixões. A arte não se preocupa com a verdade, assume-se como invenção, criação de sentido. Desde seus primeiros textos, Deleuze já busca esta aproximação da literatura como forma de combater a imagem dogmática do pensamento. Em Proust e os signos, Deleuze opera uma crítica à filosofia da representação por meio do romance Em busca do tempo perdido. O plano de imanência de uma filosofia é a imagem que ela faz do que é o pensamento. Para a imagem dogmática, pensar se limita à reminiscência e à recognição, para Deleuze, pensar é parir o novo, o extemporâneo. Este trabalho partirá da crítica deleuziana à imagem dogmática do pensamento, que tem como contrapartida uma apologia da arte enquanto lugar onde a criação parte do corpo e onde a verdade é uma construção de sentido não uma questão de reminiscência ou de recognição. Desta maneira, a partir da análise do personagem Dean Moriarty, do romance On the road, de Jack Kerouac, procuraremos estabelecer pontos de convergência entre a obra romanesca do autor norte-americano e a filosofia de Gilles Deleuze.